Profetas Vivientes

Cuando a nuestras abuelas les daba por tejer, definían el tamaño de un chaleco o bufanda contando la cantidad de puntos que debía hacer, giros, diagonales, etc. Cuando algo sucedía con el producto final, ya sea que se le hubiera corrido un punto o cualquier cosa que pusiera en peligro su diseño, sabían como repararlo, conocían al revés y derecho la técnica. Y si no les gustaba el tejido, o el chaleco cuello polo le quedaba chico a alguno de nuestros padres entonces lo tomaba y deshacía, así podría ocupar nuevamente la lana y hacer algo diferente o más grande.

Este tiempo ha sido un deshacer y hacer tejidos, no es que sepa el arte de los palillos, pues mientras armo un panorama para mi vida, proyectos y sueños, por otro lado desarmo mis “chalecos” y “bufandas” que me vestían por mucho tiempo. Y todo por volver a mi “desnudez espiritual”, mi inocencia, mi santidad. Y no es que fuera un idealista buscando el paraíso olvidado, solo es que ciertas cosas que tejí ahora no me gustan o me quedan pequeñas, necesito más lana, los colores que tengo no me gustan, de hecho las polillas han mellado por ahí.

Hoy casi vuelvo a reclamar, y no es que me pase la vida orando así, sencillamente las explicaciones que busco, las justificaciones que aparentemente necesito para tener mi alma en paz me han hecho clamar desde la cueva de Elías, le pregunto a los mismos cuervos que lo alimentaban como andan las cosas con los otros que viven en las casas, como estará la “congregación de los justos”, cómo está mi alma. Luego vuelvo hacia el fondo de aquel escenario esperando tan solo el susurro del viento trayendome nuevas noticias. Entonces la siempre milagrosa voz de Dios aparece y me recuerda que he vencido mis frustraciones y miedos, y que me no me impaciente por aquello que por fe se tiene la certeza, entonces miro mi alma y veo cual tejido comienza a “deslanarse”, la imagen de mi abuela aparece intentando deshacer un chaleco, y lentamente noto como comienza a desvanecerse, y de pronto solo queda la incadescente luz de Aquel que en ella habita. “Esta lana no sirve ni para estropajo”- oigo decir por un lado-”Veamos que tal si en vez de lana usamos algodón, y esos hilos de seda multicolores que usamos con José”-

Siento el vacío profundo, pero es un vacío lleno, no abismal, nada me cubre esta vez, es como si fuera solo vapor de hombre, suspendido en algo semejante al aire, y a lo lejos la conversación similar a la que oía cuando pequeño, mi madre intentando dejarme quieto para medir mis brazos, el cuello, el torso, y luego comenzar a tejerme un sweter. Se escucha lejano, me siento solo, veo a varios seres alados cruzando veloces por mi lado, no se percatan que estoy ahí, de hecho me traspasan como si fuera de esos espectros de película, hasta que entonces veo a uno que con la sola mirada me dice: “está listo, ven a probártelo y luego nos dices que te parece”.

Todo comenzó como una terapia, un anhelo de decir cosas con sentido. Hoy, Profetas Vivientes es más que un pasquín o una muralla de alguna calle donde poner graffitis, escribiendo desde la espontáneidad se ha transformado en un oasis en medio de la aridez virtual de la internet y para otros en una piedra en el zapato.

Sé que varios de mis lectores no están de acuerdo con el 100% de lo que escribo y expongo y no pretendo convencer a nadie pero si confrontar a todos los que abusan de la misericordia y la justicia de Dios. Trato de no fundamentar mi incipiente propuesta literaria en un libro de teología o de la experiencia de otros, con el tiempo he logrado comprender que es mucho más poderoso y efectivo hablar desde el corazón, y cuanto más si en él se escribe la historia de Dios, sus propósitos y sus pensamientos con su mismo dedo.

Si te ha servido de ayuda para remecer tu conciencia, despertar tu espíritu y animarte a vivir con intensidad tu fe, te invito a dejar un saludo y alguna palabra de bendición, Dios te ha levantado como un profeta viviente……

Roberto Salgado Carrasco

“Mi Querido Jesús, Mi Salvador,

está tan profundamente escrito en mi corazón,

que estoy seguro que si abren mi corazón

y lo cortan en pedazos,

el nombre de Jesús se podría hallar en cada pedazo”

Ignacio, uno de los discipulos de Juan devorado por animales salvajes en Roma año 111 DC.

(Locos por Jesús, Tomo I, Dc Talk, Ed. Unilit)

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Ignacio fue obispo de Antioquía, la primera ciudad en que los seguidores de Cristo empezaron a llamarse “cristianos”. La tradición señala que fue un discípulo de  Juan. Por 40 años estuvo como obispo ejemplar de Antioquía que, después de Roma, era la ciudad más importante para los cristianos, porque tenía el mayor número de creyentes.

El emperador Trajano mandó a encarcelaran a todos los que no adoraran a los falsos dioses de los paganos. Como  Ignacio se negó a adorar esos ídolos, fue llevado preso. El emperador ordenó que Ignacio fuera llevado a Roma y echado a las fieras para diversión del pueblo.

Encadenado fue llevado preso en un barco desde Antioquía hasta Roma en un largo y penosísimo viaje, durante el cual  escribió siete cartas que se han hecho famosas, las cuales iban dirigidas a las Iglesias de Asia Menor.

En una de esas cartas,  señala que los soldados que lo llevaban eran feroces como leopardos; que lo trataban como fieras salvajes y que cuanto más amablemente los trataba él, con más furia lo atormentaban.

El barco se detuvo en muchos puertos y en cada una de esas ciudades salían el obispo y todos los cristianos a saludar al mártir y a escucharle sus provechosas enseñanzas. De rodillas recibían todos su bendición. Varios se fueron adelante hasta Roma a acompañarlo en su gloriosos martirio.

Al llegar a Roma, salieron a recibirlo miles de cristianos. Y algunos de ellos le ofrecieron hablar con altos dignatarios del gobierno para obtener que no lo martirizaran. Él les rogó que no lo hicieran y se arrodilló y oró con ellos por la Iglesia, por el fin de la persecución y por la paz del mundo. Como al día siguiente era el último y el más concurrido día de las fiestas populares y el pueblo quería ver muchos martirizados en el circo, especialmente que fueran personajes importantes, fue llevado sin más al circo para echarlo a las fieras.

Ante el inmenso gentío fue presentado en el anfiteatro. Él oró a Dios y en seguida fueron soltados dos leones hambrientos y feroces que lo destrozaron y devoraron, entre el aplauso de aquella multitud ignorante y cruel. Así consiguió Ignacio lo que tanto deseaba: ser martirizado por proclamar su amor a Jesucristo. (fuente: ACI prensa)

Para muchos un transgresor pero para una multitud de generaciones un padre espiritual y además musical, un referente de reacción y ruptura de todo lo que hostigaba religiosamente hacia la década del ´60; Larry Norman es más que un ícono revolucionario, es el que permitió que el rock fuera redimido como arte para mostrar a Cristo sin reservas liturgicas, dogmáticas y sin fundamentalismos severos. Hoy, muy poco se sabe de él en los círculos artisticos cristianos rupturistas e innovadores, muchos creen que el rock es una moda, un invento del diablo para destruir a la Juventud, sin embargo note que ha sido el estilo musical en que más adolescentes pueden recibir sin prejuicio un mensaje de esperanza para sus pobres vidas.

“…Hoy este cantante tiene 58 años y se despidió de los escenarios con un último concierto en Salem, Oregón, el pasado junio. Pero la corriente musical que ayudó a crear es hoy un río caudaloso en la cultura popular norteamericana.En los años 60, el uso de música rock con letra cristiana era absolutamente novedoso. Ya había grupos cristianos de pop de circulación reducida, pero las estridencias del rock eran, para algunas denominaciones evangélicas, satánicas por definición.

El rock de Norman era de denuncia y rugía contra el racismo, contra el aborto, contra las drogas, la avaricia o el sexo adolescente. Criticaba el programa espacial por sus gastos desorbitados en un mundo que muere de hambre, y protestaba por la pretensión de que “para demostrar a Rusia que Dios estaba en nuestro lado teníamos que llegar antes a la luna”. Criticar el racismo tampoco gustaba en algunas congregaciones fundamentalistas blancas del sur de los Estados Unidos a principios de los 70.

El éxito de su disco de 1968 “Upon this rock” (Sobre esta roca) abrió un camino nuevo. Aunque doctrinalmente no había nada incorrecto en él, hubo prensa cristiana que lo criticó o ninguneó e incluso hubo amenazas de bomba. Con el tiempo, revistas generalistas como TIME, LIFE o especializadas como CONTEMPORARY CHRISTIAN MUSIC han admitido que sus trabajos fueron de los más influyentes en la música del s.XX al lanzar todo un nuevo género, el rock cristiano.

Fue cambiando compañías buscando las que le diesen más libertad; curiosamente, productores judíos fueron quienes más le apoyaron. Descubrió que tenía mucho éxito en giras internacionales, en países pobres de África y en sitios poco habituales.

En 1989 pudo tocar en el Moscú pre-democrátrico. Las autoridades no sabían que se trataba de un concierto de rock cristiano. Parece que cuando se enteraron hicieron que en el hotel le sirvieran un plato envenenado de forma que se sintiese mal y ni pudiese salir al escenario. Cuenta Norman que incluso llegaron unas falsas enfermeras para hacerle quedar en la habitación y quizá para eliminarle, una forma común que tenía la KGB de hacer desaparecer gente. Norman salió al escenario, pero el ejército llegó en 20 minutos y anuló el concierto.

Al otro lado de las líneas enemigas “En cierto sentido, mi misión era cruzar las líneas enemigas y expandir la Buena Nueva”, explica en una entrevista que recoge su página web. “Pienso que he estado en guerra con cierta mentalidad de los evangélicos desde 1956, cuando decidí que los chavales necesitan algo más, cuando empecé a escribir e interpretar. Creo que había una guerra en marcha, una guerra por el corazón de los jóvenes. No siempre encuentran algo en su iglesia. Creo que mi papel es decir: no abandones a Dios, no pienses que no hay nada para ti sólo porque no te gusta esta congregación particular que es la que conoces”.

“Con Upon this rock intenté crear canciones para las que no hubiese una aceptación anticipada. Usé humor corrosivo y sarcasmo tanto como pude, lo que no es un aspecto tradicional de la música cristiana. No eran canciones escritas para cristianos, no, era más bien como una lucha callejera. Estaba diciendo a los cristianos: voy a presentar el evangelio y no lo voy a decir como tú quieres, este álbum no es para ti. Yo cantaba directamente a gente que odiaba la iglesia y dudaba de la existencia de Dios. Pero podían tener un toque emocional o intelectual con mis canciones. Sentía que alguien tenía que luchar por la dignidad del escéptico, hacerse amigo suyo y recomendarle que se permitiese mirar a Dios más de cerca.”

“Yo creía que mi música sería una nueva dirección en la política de la iglesia, pero también que tenía que ser suficientemente artística como para que incluso un no-creyente se sintiera interpelado. Pido perdón por tener la arrogancia de un chaval de 18 años, pero mi corazón tenía motivos puros, así que creo que Dios me usó un poco, para hacer algo con un efecto positivo”.

“Se supone que somos la sal y la luz del mundo. Así que animaría a los artistas cristianos a escuchar a Dios. Si Él les pide que se hagan seculares, deberían seguir el mensaje. A veces hay chavales en una banda cristiana porque quieren estar en ella, no porque Dios les haya llamado. Tienes que estar ahí porque Dios te ha elegido para realizarlo. Pero si Dios te recluta, también te equipará, y sabrás lo que has de hacer.”

“Pienso que en el futuro muchos artistas jóvenes van a descubrir que Dios les está llamando a tomar sus guitarras y espadas y salir al campo de batalla. Pienso que la música cristiana está mejor que nunca y me alegro si he servido para animar a otros artistas.”

… Norman sufrió heridas graves en la cabeza en un accidente de aviación hace 27 años y problemas del corazón desde hace 14, con cuatro operaciones cardíacas. Deja definitivamente los escenarios. “Pero mi ministerio no ha sido nunca sólo salir a la escena. También implicaba estar en la calle con la gente antes y después del concierto. Voy a seguir dando testimonio. Estos son los mejores años de mi vida, no puedo hacer mucho pero aún puedo servir.”
Su musica y todas las variantes, por lo general queda agrupada bajo el nombre “Música Cristiana Contemporánea”, y el año pasado vendió más de 700 millones de dólares, que es más de lo que suman las ventas de jazz, música clásica, bandas sonoras o música latina juntas.

Los ritmos son “del mundo”, pero las letras hacen la diferencia. Lo explica bien Brian Newell, un joven de 30 años preguntado por Voice of America News: “cuando Cristo no estaba en mi vida, solía escuchar [al grupo no cristiano] Nine Inch Nails. Ellos conocían todos mis problemas. La única diferencia es que no tenían ninguna solución. No te decían que había esperanza. No te decían que valía la pena perseverar y seguir adelante”.

Algunas bandas dan el salto del mercado musical cristiano (que no es poca cosa en EEUU) al mercado de la música general (mainstream). Así, la banda Switchfoot, que empezó como cristiana, dio este salto y colocó su canción “Meant to Live” en los 10 primeros puestos durante 14 semanas. Esta canción menciona la “Providencia” pero ya no menciona a Dios o Jesús, y aunque sus valores sean positivos, sabe a poco a los fans del género cristiano.

Las Barlowgirl son tres hermanas que llevan un año arrasando en el sector En el mundo de la música cristiana existe una unidad de medida, los “JPMs”, es decir los “Jesuses Por Minuto”: si una canción no menciona los nombres de Dios suficientemente, habrá emisoras cristianas que no la emitirán, considerándola “mainstream”, música generalista.

Pero hay defensores de la música cristiana que ven bien que tenga efectos sobre la música generalista. Así, John DiBiase, responsable de la web de música cristiana www.jesusfreakhideout.com valora que tengan éxito los grupos con valores: “no son gente que celebra la droga y el alcohol y el sexo premarital y esas cosas; en la música cristiana hay una mayor importancia en la moralidad, y creo que la gente quiere eso.” Pero además, el éxito de esta opción puede animar a otros músicos no cristianos a rebajar el tono y la temática de su música y comprobar que aun así es música vendible; para DiBiase, eso ya sería un gran éxito del rock cristiano.

Mientras tanto, siguen surgiendo nuevos valores como profetizaba Larry Norman. El año pasado tres hermanas, la banda BarlowGirl (guitarra, teclados, batería), sacaron su primer álbum y ya han vendido más de 250.000 copias. Hace una semanas actuaban en el Christian Rock Concert Venue, un festival ante 80.000 personas en Pennsylvania. Entre una canción y otra, una de las chicas Barlow explicaba a la multitud que Dios no quiere que los jóvenes vayan a los conciertos de ellas a ligar. “¿Es que estamos locas? ¿Por qué no quieres que liguemos, Dios? ¿Cuál es el problema?”, explica Lauren Barlow. Explica que las tres hermanas, bastante mosqueadas con Dios, rezaron para que el Señor se lo explicase. “Y dijo algo así; porque no quiero que los corazones de mis hijos se rompan”. La muchedumbre joven aplaude y grita en aprobación. Quieren más JPMs.

La primera agrupación estadounidense que experimento dentro de lo que es el Rock Pesado (Hard Rock) llamada Resurrection Band (REZ) inicia en la primavera del año 1972 encabezada por Glenn Kaiser (el cual estaba atrapado por las drogas y luego de varias sobredosis y varios intentos de suicidio, finalmente tuvo un encuentro con el Señor Jesucristo y fue liberado). En 1978 hacen su debut con la producción Awaiting your reply con influencias en el sonido de Led Zeppelin; siendo influencia para las bandas de Hardrock/Metal cristianas que habían de venir más adelante.

En esta misma década (70’s) en la zona norte de Europa, específicamente en Suiza un joven llamado Ulf Christiansson forma una banda llamada Jerusalem la cual proclamaba a Jesús radicalmente, a pesar de la resistencia de muchas iglesias que no aceptaban la idea de que la música rock pudiera servir de instrumento para Dios, ya que la consideraban como música diabólica. Pero Ulf Christiansson sabía que el Hardrock era la mejor manera de llevar el mensaje cristiano a los jóvenes en su propio lenguaje. “Una noche una señora mayor se acercó a ellos luego de un concierto para pedirles perdón, ella contaba que se sintió terriblemente mal y decepcionada cuando empezaron a tocar. Ella pensó en tomar su cartera y salir del lugar. Pero entonces fue cuando vio que el mismo Jesús caminaba desde la tarima hacia ella, y se sentó en frente de ella y le dijo: Estos chicos son míos. Las lagrimas corrían de los ojos de ella mientras les contaba lo que había pasado”.

En 1978 lanzan su primera producción discográfica titulada Volumen 1, la cual tuvo gran pegada en Suiza, y una muy buena venta, tanto así que las personas de las tiendas de música Gospel quedaban sorprendidas por la demanda de una música pesada como esta.

Pasando a la década de los 80’s nos encontramos con la agrupación Stryper (llamada anteriormente Roxx Regime) quienes se formaron en 1983 para luego ser los primeros en popularizar el Rock Pesado Cristiano; En 1984 con la producción The Yellow and Black Attack sacan el metal cristiano del plano Underground para ponerlo en el mapa y todo el mundo pueda verlo. Las personas se sorprendían al ver cómo una banda de metal tiraba Biblias al público y tocaba a la vez verdadero metal. Ese mismo año, debido a la gran cantidad de este tipo de agrupaciones de rock pesado que surgían, se marcó el nacimiento del término Heavy Metal Cristiano. Surge también en este mismo año la revista Heaven’s Metal Magazine debido al crecimiento de esta nueva propuesta musical.

En 1986 fue el año donde se formó el primer sello disquero exclusivo para el Metal Cristiano llamado Pure Metal del cual formaron para agrupaciones como Saint, Bride y Whitecross . En 1987 se realizó el primer Festival de Metal Cristiano llamado The Metal Mardi Gras el cual tuvo lugar en Long Beach California. A la medida que el sonido se iba intensificando en 1988 muchos sellos seculares no querían firmar bandas de Metal Cristiano por las letras, así mismo sellos Cristianos no querían contratar bandas de Metal Cristianos porque sonaban muy pesadas; fruto de este conflicto surge Intense Records en el cual muchas de las mejores agrupaciones firmaron con el, dentro de las cuales se pueden mencionar Scred Warrior, Vengeance Rising, Deliverance (Speed Metal) y Bloodgood . En 1989 Dino Elephante y John Elephante (Ex – Kansas) tenían un estudio y con el deseo de promocionar bandas cristianas comenzaron el sello disquero llamado Pakaderm Records del cual formaron parte agrupaciones como X-Sinner , Guardián , Mastedon , etc. En esta década también se destacaron bandas como Levitius, Joshua, Angelica, Rage of Angels, Shout, Believer (Thrash Progresivo) entre otras.

***Artículo sacado de Wikipedia.org

Tengo 26 años, y para mi edad pedir que el desayuno se lo vayan a dejar a la cama podría resultar una flojera de mi parte. Pero algo que no se pide sino una vez se ha hecho el momento más agradable del resto del día. “Hijo, esta lista su leche con pancito”- llegó la hora de despertar, el olor del pan con huevo y la leche con milo me dicen que tendré un buen día. Mi papá tiernamente me acomoda el plato, y con un ojo abierto y medio con algunas lagañas comienzo a saborear ese sencillo desayuno como si fuera lo más delicioso de la mañana. Pero si es un simple desayuno, se preguntarán, y me dirán ” tay bien viejito para esas atenciones…” y seguro una sonrisa habrá en sus rostros imaginandome como un joven de 25 años se despierta como si tuviera 5 años, y un papá cuidadoso de no darme un mal despertar. Wuau, de que planeta vengo…..

Es una realidad, no hay nada mejor que tener un papá que con ternura nos enseña a vivir la vida, que de una u otra forma nos orienta cariñosamente a avanzar. Tenemos la costumbre de que ante cualquier problema el hijo se dirije hacia su madre, Gracias a Dios por ellas, pero ¿cuantos de nosotros tenemos la suficiente confianza de ir donde papá y decirle lo que aqueja nuestros corazones o sencillamente decirle: “Te quiero papi”?

¿Cuantos de nuestros discipulos se acercan a nosotros y nos tratan como sus papis espirituales? ¿A cuantos de nuestros discipulos “les llevamos el desayuno a su cama”?

Recuerdo la historia de Jesucristo, luego de su resurrección, sus discipulos sin pescar toda la noche cuando de pronto uno de ellos le divisa en la costa, y claro, ahí estaba El, Pedro se lanza al mar para alcanzarlo mas prontamente, en la medida que el resto de los discipulos se iban acercando en la barca observaban que les estaba haciendo un rico desayuno de pescados, quizas les tendría algo de pan, leche, cosas que solo esos discipulos supieron, y con ternura compartió con ellos otros 40 días antes de ir a casa de su Padre. Wuau, QUE MARAVILLOSO DETALLE…

Jesucristo, el fiel reflejo del Dios, la actitud de un Hijo compenetrada con la del Padre de modo que son uno solo en sustancia. Dios ama tiernamente al Hijo y éste le responde con cariño haciéndo la Voluntad Perfecta, reproduce su carácter en 12 personas, uno al menos capto del principio: Juan, el discipulo amado, y no es que los demás no fueran amados, sencillamente la virtud de su Amor se reflejó en aquel hombre invitándo a los que ahora somos discipulos o líderes a seguir la misma senda. El discipulado de Cristo es un discipulado de Paternidad, porque es la realidad de que Satanás ha hecho lo posible para que la humanidad sea huérfana, miles sin tener una caricia, por el contrario, el maltrato y abandono son el pan de cada día de muchos, más en Cristo podemos descubrir a un Padre que no está dispuesto a vernos en el abandono y soledad. Pero ¿Cómo opera en la práctica esta paternidad si no vemos a Dios, es complicado entender o experimentar el abrazo que apacigua nuestra alma disipando todos nuestros temores?

Entre hace unos días a un foro en que se hablaba de unos supuestos líderes entrometiéndose en la vida de quien abrió dicho foro, unos apoyaban su sentir, otros aludían a que el tiene la culpa por dejar que lo hagan, otros aprovechaban de aludir a otros líderes, pastores y ministros como dictadores, etc. entonces reflexione una vez más y el Espíritu confirmaba en mi interior el mensaje de Cristo de un discipulado paternal, muchos creyentes tienen una facilidad increíble de rebelarse a la autoridad, no les gusta como actúan sus líderes, y dejando “la crema” en sus congregaciones parten a otra iglesia que satisfaga de mejor manera sus “intereses espirituales”, de ahí surgen los cristianos itinerantes, y de esos conozco mas de 100, ¿Que sucede con esos que los engendraron en el espíritu que están preocupados de como se vistirán el próximo domingo para el culto que de las almas de aquellos? ¿Por qué ya nadie se preocupa de formar discipulos? Sencillamente nadie se siente hijo de nadie ni padre o madre de nadie, porque no han experimentado del desayuno que Dios ofrece a sus hijos por la mañana, no han probado de ese pancito con queso derretido que a las 9 de la mañana se huele invitandonos a despertar, porque para hablar de Dios como Padre son muchos los que se llenan de lindas frases y oraciones, pero cuántos son los que lo conocen como tal, y más aún conociéndolo en esa dimensión tratan a sus discipulos de igual forma?

Esta bien, la otra cara de la moneda es que muchos de los lectores nunca tuvieron una caricia de su padre, muchos ni siquiera se criaron con él, por eso hay creyentes que no discipulan, porque no quieren tener hijos, porque tener hijos si el mundo esta tan duro y dificil de vivir. Miremos las Escrituras y retornemos al plan de Dios, Nos dice “Id y haced discipulos…” en otras palabras ” Vayan y formen familias, tengan hijos pero trátenlos como yo lo hago con ustedes, y enseñenles a hacer lo mismo con otros de generación en generación”. Vamos, les desafío a despertarse más temprano, hagan la prueba y llevenle a la cama un rico desayuno a sus hijos verán como Dios les tendrá un delicioso café antes que se levanten.

Hace muchos años atrás leí un libro que dejó huellas en mi memoría, Dietrich Bonhoeffer y su libro “El Precio de la gracia”. Fue teólogo y pastor protestante. Nació en Breslau en 1906 muriendo ejecutado bajo el régimen nazi en 1945. Fue formado en Tubinga y Berlín dentro de un contexto teológico liberal. El no especula acerca de lo que debemos entender por cristianismo y creyente, de como debiéramos considerar la naturaleza divina ni su accionar en el mundo, como algunos llaman, su teología fue experimental, pues está marcada por las situaciones de la vida real.

Deseo acontinuación, reproducir algunos parrafos de su libro, y les invito a reflexionar conmigo. Nuestro cristianismo está en crisis, de ahí que el espíritu de la profecía se está moviendo en aquellos que anhelan cambios radicales de las estructuras tradicionales. Sensibilicemos nuestras conciencias y dejemos que Jesucristo traiga el orden a su Iglesia.

“La gracia barata es el enemigo mortal de nuestra iglesia. Hoy combatimos en favor de la gracia cara…

…La gracia barata es la gracia considerada mercancía que hay que liquidar, es el perdón malbaratado, el consuelo malbaratado, la “ordenanza” mal baratada, es la gracia como almacén inagotable de la Iglesia, de donde la cogen unas manos inconsideradas para distribuirla sin vacilación ni límites; es la gracia sin precio, que no cuesta nada. Porque se dice que, según la naturaleza misma de la gracia, la factura ha sido pagada de antemano para todos los tiempos. Gracias a que esta factura ya ha sido pagada podemos tenerlo todo gratis. Los gastos cubiertos son infinitamente grandes y, por consiguiente, las posibilidades de utilización y de delapidación son también infinitamente grandes…

… La gracia barata es la gracia como doctrina, como principio, como sistema, es el perdón de los pecados considerado como una verdad universal…

… es la justificación del pecado y no del pecador…” pág. 16

“La gracia cara es el evangelio que siempre hemos de buscar, es la llamada de Jesucristo que hace que el discípulo abandone sus redes y le siga…

Es cara porque ha costado cara a Dios, porque le ha costado la vida de su Hijo…

La gracia cara es la gracia como santuario de Dios que hay que proteger del mundo, que no puede ser entregado a los eprros; por tanto, es la gracia como palabra viva, palabra de Dios que él mismo pronuncia cuando le agrada. Esta palabra llega a nosotros en la forma de una llamada misericordiosa a seguir a Jesús, se presenta al espíritu angustiado y al corazón abatido como una palabra de perdón. .. es cara porque obliga al hombre a someterse al yugo del seguimiento de Jesucristo, pero es una gracia el que Jesús diga: “Mi yugo es suave y mi carga ligera” . Pág. 17

Autor: José Rosas

En una Selva sombría

un nido en  un  árbol vi,

y desde el nido, píi, píi

un pajarillo decía.

Su buen padre que lo oía ,

- Voy- le dijo cariñoso;

Voy a volar presuroso

ricos granos a traerte

espérame sin moverte

y procura ser juicioso.

Al ver el nido dejar,

dijo el cándido polluelo

-¡Cuanto le envidio! ¡Cuanto anhelo

el viento también cruzar!

Quiso en el acto volar

y el ala tendió imprudente,

más descendió derrepente

y horrible muerte encontró.

Siempre el cielo castigó

al hijo desobediente.